相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义(yì)是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相委而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关于相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义各是什么以及相委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义分别(bié)是什么，相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和今义各是什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古今异义，相委(wěi)而去的委在(zài)古文中的意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)是什么(me)，相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古(gǔ)义和今义各(gè)是什么

　　“相委而去(qù)”的(de)“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时(shí)的(de)场景(jǐng)，告诫(jiè)人们(men)办(bàn)事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责(zé)任感和无畏精神(shén)。

相委而去(qù)的(de)委的古义和今义(yì)

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非人当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗哉！与(yǔ)人(rén)期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事(shì)要(yào)讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精神。

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