手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白最(zuì)霸气的(de)十首诗，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇(yáo)上(shàng),揽星衔月逐日光，李白(bái)诗词(cí)将进(jìn)酒等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实(shí)数，这里(lǐ)形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪游写景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而(ér)又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确(què)切、生动、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空，非(fēi)但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼(lóu)”时的(de)心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺(sì)之高也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然(rán)朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的(de)很(hěn)逼真，从而将一座几乎不(bù)可想象的(de)宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在(zài)读(dú)者面(miàn)前，给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的(de)作品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所作，写(xiě)的是(shì)黄梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山峰(fēng)顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人(rén)世间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神(shén)识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)相遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净(jìng)化(huà)为生灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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