社会发展至今什(shén)么(me)都是提(tí)倡科(kē)学。即(jí)便是一些用科(kē)学也解释(shì)不了的问题。最终(zhōng)也会(huì)以造谣等(děng)说法来进行掩盖。这(zhè)就(jiù)是如今的社会(huì)。但是(shì)从(cóng)中国古(gǔ)代(dài)的历(lì)史(shǐ)发展(zhǎn)至(zhì)今(jīn)。所谓的鬼神(shén)论一直都没有停止过(guò)。只不过都(dōu)是(shì)私底下的一(yī)种讨论。但真的有(yǒu)人(rén)敢说这些就是(shì)真的不存(cún)在的吗？还有中国(guó)人喜欢说的龙(lóng)的传(chuán)人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣(shèng)物(wù)。民间对(duì)于龙的传说有(yǒu)很多。也有不(bù)少人对(duì)于世(shì)界上真的有龙存在而深信不疑。但是国家(jiā)为(wèi)什(shén)么不承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙呢，人(rén)类永日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无(wú)论是在史书上记载。又(yòu)或(huò)者是在古(gǔ)人的文(wén)章(zhāng)和诗句中有不(bù)少对龙的描述(shù)。而且日本的博物馆(guǎn)还存(cún)有龙的标(biāo)本。但是国家为什么从(cóng)来(lái)都不承认有龙呢。这其(qí)实是很(hěn)多人都(dōu)好奇的问题(tí)。很多(duō)网(wǎng)友也(yě)发表(biǎo)了自己的想法(fǎ)和(hé)看法。其实归结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认有(yǒu)龙

国家希望自己的民(mín)众是聪明的。但是过于(yú)聪明又会难(nán)以管(guǎn)理。所以你要聪明到恰到好处。其实(shí)从古至今发生过太多(duō)怪气的事情，比如说罗布泊青(qīng)海湖天(tiān)池(chí)等等一些(xiē)地方发(fā)生的怪异现象。在专(zhuān)业人士(shì)进行研究之后(hòu)并没有什么确切(qiè)的答案。大概是为了稳住民心，所以他们往往会用(yòng)各种科学(xué)的解释来(lái)搪(táng)塞大众。而事实真的(de)是像他们说(shuō)的(de)那样(yàng)吗(ma)？估计他们自己对(duì)自(zì)己的说法也(yě)是(shì)模棱两可吧！

其实说白了科(kē)学的尽(jǐn)头就是鬼神。但是人们又(yòu)总是拿着(zhe)科学的幌子来(lái)说(shuō)从来没有(yǒu)鬼神之说。即(jí)便(biàn)是现实中有东(dōng)西可以印证(zhèng)。但(dàn)依然(rán)是(shì)会被官方以(yǐ)各种方式来做了合理的解释。中国人一直说自(zì)己(jǐ)是龙(lóng)的传人(rén)。现实(shí)中(zhōng)也有出现过龙(lóng)的记载。无论是年代有(yǒu)多久远，或者说龙是生活在公(gōng)元前。又或者(zhě)说龙一直是存在的。

但(dàn)始(shǐ)终国家(jiā)是不承(chéng)认有龙(lóng)的。可(kě)能(néng)这就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷信要相信科学(xué)。但是却不阻止国家佛教的发展。反而用信仰自(zì)由来解释。这就是现实和内(nèi)心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果(guǒ)从(cóng)国(guó)家层面承(chéng)认一些东西，那还有人(rén)会(huì)努(nǔ)力的发展科学吗(ma)。那(nà)国家还要进步和(hé)发展(zhǎn)吗？

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