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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入仕(s临沂是几线城市，临沂是几线城市2023hì)。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的(de)预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上(shàng)是(shì)在(zài)教育新学(xué)。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折(zhé)》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众多(duō)书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiā临沂是几线城市，临沂是几线城市2023n)，又于进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大(dà)义十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别(bié)在(zài)于起源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　临沂是几线城市，临沂是几线城市2023进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是(shì)宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的(de)制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他(tā)国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的(de)一些(xiē)国家，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到(dào)今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人(rén)们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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