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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它(tā)的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也(y3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米ě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米在技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了(le)实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入(rù)到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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