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三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容

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世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人是哪4个,世界四大(dà)文(wén)化名人不包(bāo)括谁

  世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人包括屈原、哥白(bái)尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名人(rén)。

  他们是(shì)中国的屈(qū)原(yuán),波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)的作(zuò)家(jiā),杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人,中国浪(làng)漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和(hé)代表(biǎo)作家,开辟了“香草美人”的传统,被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一(yī)个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独(dú)创的新时代,其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文学(xué)的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说(shuō),否定了教会的(de)权(quán)威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说,并认为日心说与其并无三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容矛盾,并经过长(zhǎng)年的观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育,进(jìn)修道院(yuàn)当了(le)修士。

  期间开始学习希腊(là)文,来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医学,用了两(liǎng)个月的时(shí)间获(huò)得了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出(chū)版第二部(bù),虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎,但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

<三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容p>  1545年,在国王的特(tè)许发行证的保护(hù)下,拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

  但(dàn)不久国王死去(qù),小说又被列为禁书(shū),拉(lā)伯雷(léi)被迫(pò)外逃,直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书,教书期间,他完(wán)成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学史上最杰出的(de)戏剧家(jiā),欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家,全世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一(yī)。

  德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌,举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到(dào)他的第(dì)一页.就使我一生都属于他了(le)。

  读完第(dì)一部,我就(jiù)像一个生下来(lái)的盲人,一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎士比亚在马克思的(de)心目中所占的位置(zhì)也是独一无(wú)二的,没有任何其他(tā)作家可以与之相(xiāng)比。

  在马(mǎ)克思的著作(zuò)中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

  所以有人说,莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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