赶尸(shī)也有门派(pài)，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化(huà)也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给(gěi)特(tè)定(dìng)的(de)神(shén)经带动(dòng)还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个(gè)人客(没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一(yī)个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既(jì)能(néng)将尸体(tǐ)运回(huí)去(qù)，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费(fèi)人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做(zuò)这种事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异(yì)乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西(xī)那(nà)边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村(cūn)没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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