画的作(zuò)者是谁(shuí)？是王(wáng)维的。关于画(huà)的(de)作者(zhě)是(shì)谁(shuí)以及画(huà)的(de)作者是谁？是哪个(gè)朝代的，画的作者是谁 是哪(nǎ)代诗(shī)人，画的作者是(shì)谁远(yuǎn)看山有(yǒu)色，画鸡的作者是谁(shuí)，一年级画的作者是谁等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

画的作者是高(gāo)鼎(dǐng)吗

　　古(gǔ)诗画的作者不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山有色(sè)，近(jìn)听水(shuǐ)无声。

　　春(chūn)去花还在，人来鸟不惊。

　　王维的诗作《画》现(xiàn)有一种(zhǒng)说法，作(zuò)者应为高(gāo)鼎。因为翻遍《全唐诗》，在(zài)王维的名下(xià)，没(méi)有(yǒu)这首诗(shī);

　　而且整个《全(quán)唐诗(shī)》里，也(yě)没有这首诗。此诗是题在王(wáng)维的画(huà)作上，题(tí)诗人不可考(不知是王维(wéi)或(huò)者另(lìng)有(yǒu)其人)，但这首(shǒu)诗本身是从别人(rén)的(de)诗改来(lái)的。

　　另一(yī)种说法，原(yuán)诗是南宋僧(sēng)人(rén)道川禅师的作(zuò)品。原文如(rú)下(xià)：

　　远看(kàn)山有色，近听水无声。春去花还在，人(rén)来(lái)鸟不惊。

　　头头皆显露，物物体元平。如何(hé)言不(bù)会，只为(wèi)转(zhuǎn)分明(míng)。

画的(de)作者是谁

　　是王维的。

　　古(gǔ)诗(shī)《画(huà)》的作者是王维，唐朝(cháo)诗人(rén)、画家。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字(zì)摩诘，汉族，河东(dōng)蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍(jí)山(shān)西祁县。

　　王维出(chū)身(shēn)河东(dōng)王氏，于开元十九年（731年）状(zhuàng)元及第。

　　历官右拾遗、监察御史(shǐ)、河(hé)西节度使判官。

　　唐玄宗(zōng)天宝年间，王(wáng)维拜吏部(bù)郎中、给事(shì)中。

　　安禄山(shān)攻陷(xiàn)长安时，王维被迫受伪职。

　　长安收复后(hòu)，被责(zé)授太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　唐肃宗(zōng)乾元年(nián)间(jiān)任尚书右丞，故世称“王右丞”。

　　王(wáng)维参(cān)禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画(huà)、音乐等，以诗名盛于开元(yuán)、天宝间，尤长五(wǔ)言(yán)，多咏(yǒng)山水田园(yuán)，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之(zhī)称 。

　　书画特臻其妙，后人推其为南宗山(shān)水画(huà)之祖。

　　存(cún)诗400余首，代表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　著作有《王右丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

　　《画》唐(táng)代：王维

　　远看山有(yǒu)色(sè)，近听水无(wú)声(shēng)。

　　春去花还在，人(rén)来鸟不(bù)惊。

　　注(zhù)释：

　　1、色(sè)：颜色，也有景色(sè)之意 。

　　2、惊：吃(chī)惊，害(hài)怕。

释(shì)义

　　远看高山(shān)色(sè)彩(cǎi)明亮，走近一(yī)听水却没(méi)有声音。

　　春天过(guò)去，可(kě)是依旧有许多花草争奇斗艳，人(rén)走(zǒu)近，可是鸟却依然没有被惊动。

赏析

　　诗的前两句(jù)描写的是“静境(jìng)”，静境之美出乎首(shǒu)句，在于有静心者能品(pǐn)之。

　　诗的第二句描写的是“动境”，“无声”二字更是用得(dé)极妙，诗人(rén)将无(wú)声和有声溶(róng)在一(yī)起，构成一个常人无法言语的自然之(zhī)声。

　　“春(chūn)去花还在，人来鸟不惊。

　　”花(huā)儿在那个最(zuì)美的季节里(lǐ)尽情的开放，并(bìng)最终将自己的生命燃烧(shāo)般的开(kāi)到最(zuì)美。

　　美到极致(zhì)后，飘然而去。

　　但(dàn)此中(zhōng)花(huā)儿不谢，只因在画中。

　　整首(shǒu)诗(shī)构成(chéng)了一幅完整的山水花(huā)鸟图，寄托了一种淡淡的情(qíng)怀(huái)。

王维(wéi)简介

　　王维(wéi)（701-761，字摩诘(jí)）的名气实在是太大(dà)了，他(tā)是盛唐时期与李白、杜甫鼎足(zú)而三的大诗人。

　　他那首《阳关(guān)三叠》（即《送元二使安西》，又名《阳关曲》）传(chuán)唱了一千多年，至(zhì)今仍然(rán)是音(yīn)乐(lè)会(huì)上(shàng)常(cháng)常上演的曲目(mù)。

　　他(tā)弹奏(zòu)琵琶(pá)的水平，超(chāo)过专(zhuān)业的乐师(shī)，可以打动公主。

　　传为他创(chuàng)作(zuò)的(de)琵(pí)琶曲《郁轮袍》（即《霸(bà)王卸甲》），流传至今。

　　他还是著名的画家(jiā)、“南(nán)宗(zōng)”山水之祖。

　　古(gǔ)代文人(rén)能(néng)画的不少，但画到王维这个水平的不多；古代画家(jiā)能诗也的不少，但能写到王维(wéi)这种(zhǒng)境界的也不多。没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处>

　　苏东坡说(shuō)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；观(guān)摩诘之画，画中有诗(shī)。

　　”正好说明了王(wáng)维画有高出一般画师的意境。

　　他首创水(shuǐ)墨(mò)淡彩(cǎi)山水，一(yī)变魏(wèi)、晋以(yǐ)来的勾斫画(huà)法为破墨渲淡，为后世文人画家所(suǒ)继承。

　　后世文人画家对(duì)他推崇(chóng)备至(zhì)，苏轼甚至评价他在吴道(dào)子之上。

　　王维对自己的绘画(huà)还是比较自负的，他不像阎立本(běn)，被当成画师就气急败坏，他说自(zì)己“夙世谬词客(kè)，前身应(yīng)画(huà)师(shī)。

　　不能(néng)舍余习，偶被(bèi)世(shì)人知”，还以画师为荣(róng)。

　　宋代以后，中(zhōng)国山(shān)水画分为两(liǎng)大流(liú)派，一是以画院(yuàn)画家为主体的工细(xì)青绿(lǜ)山(shān)水派(pài)。

　　此派(pài)被称(chēng没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处)为“北(běi)宗(zōng)”，以唐李思训为祖。

　　一是以(yǐ)文人野士为主(zhǔ)体的文人水墨淡彩山(shān)水派。

　　此派被(bèi)称为“南宗”，以王维为祖。

　　他(tā)的作品，宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪(xuě)山图(tú)》《渔(yú)

《画》这首诗的作者是(shì)谁？

　　《画》是(shì)宋代(dài)佚名诗人（一(yī)说唐代王维或南宋川禅师）创(chuàng)作(zuò)的一首五言(yán)绝句。

　　此诗描写的是自然景物(wù)，赞叹的却是一幅画(huà)。

　　前两句写(xiě)其山色分明，流水(shuǐ)无声；后(hòu)两句描述其花开四(sì)季，鸟不怕(pà)人。

　　四(sì)句诗构成了一幅(fú)完整的山水花(huā)鸟(niǎo)图。

　　全诗对仗工整，尤(yóu)其是诗(shī)中多组反(fǎn)义词的运用，使其节奏清晰(xī)，平仄分明，韵味十足，读着(zhe)琅(láng)琅上口。

　　白(bái)话译文(wén)

　　在远处可以看见山(shān)有青(qīng)翠的颜色，在近处却听不到(dào)流水(shuǐ)的声音。

　　春(chūn)天过去了，但花儿还(hái)是常开不败，人走近(jìn)了(le)，枝头上(shàng)的鸟儿却没感到害怕。

　　创作背景

　　此诗为(wèi)诗人(rén)赞画(huà)之(zhī)作。

　　关(guān)于这首诗的作者，有(yǒu)多种(zhǒng)说法。

　　一(yī)说(shuō)是唐(táng)代王维所(suǒ)作，但在王(wáng)维的作(zuò)品，或在《全唐诗》都没有此诗(shī)；一说是原为南(nán)宋僧人(rén)川禅(chán)师为注释佛教经典(diǎn)《金刚经》所作的偈颂诗的一部分；一说为宋代佚名(míng)诗人所(suǒ)作，如上海市一年级(jí)小学语(yǔ)文(wén)等教材中编(biān)入(rù)此诗时(shí)，作者一栏里即是“宋·佚名”。

　　画(huà)的作者(zhě)是谁(shuí)？是王维的。关于(yú)画的作(zuò)者是谁以(yǐ)及画的作(zuò)者是谁(shuí)？是哪个(gè)朝代的，画的(de)作者是谁 是哪代诗人，画(huà)的作者是(shì)谁远看山有色(sè)，画鸡的作者是谁(shuí)，一年级画(huà)的作者(zhě)是谁等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

画的作(zuò)者(zhě)是(shì)高鼎吗

　　古诗画的作者(zhě)不是(shì)高鼎(dǐng)的。

　　《画》

　　王维(wéi)(唐)

　　远看山有(yǒu)色，近听(tīng)水无声(shēng)。

　　春去花还在，人来(lái)鸟不(bù)惊。

　　王维的诗(shī)作《画(huà)》现有一种说(shuō)法，作者应为高鼎。因(yīn)为翻遍(biàn)《全唐诗》，在(zài)王维的(de)名下(xià)，没有这首诗;

　　而且(qiě)整个《全唐诗(shī)》里，也没有(yǒu)这首诗(shī)。此诗(shī)是(shì)题在王(wáng)维的画作上(shàng)，题诗人(rén)不(bù)可考(不知是王(wáng)维或者另有其人)，但这首(shǒu)诗(shī)本身是从别(bié)人的(de)诗改来的。

　　另一种说法(fǎ)，原(yuán)诗(shī)是南宋僧人道(dào)川禅师的作(zuò)品。原文如(rú)下：

　　远看山有色，近听水无声。春去花(huā)还在，人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

　　头头皆显露，物物(wù)体元平。如何言(yán)不会，只为转(zhuǎn)分明。

画的作者是谁

　　是王(wáng)维的。

　　古诗《画》的作者是(shì)王维，唐朝诗人、画家(jiā)。

　　王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年(nián)），字摩诘，汉族(zú)，河(hé)东(dōng)蒲州(zhōu)（今山西运(yùn)城）人(rén)，祖籍山西祁(qí)县。

　　王维出身河东王(wáng)氏，于开元十九年(nián)（731年）状元(yuán)及(jí)第。

　　历官右(yòu)拾遗、监(jiān)察御(yù)史、河西节(jié)度使判官。

　　唐(táng)玄(xuán)宗天(tiān)宝年间，王维拜(bài)吏部郎(láng)中(zhōng)、给事中。

　　安禄山(shān)攻陷长安时(shí)，王维被(bèi)迫受伪职(zhí)。

　　长安收复后，被责(zé)授太子中允(yǔn)。

　　唐肃宗(zōng)乾元年间任尚书右丞，故世(shì)称“王(wáng)右丞(chéng)”。

　　王维参(cān)禅悟理(lǐ)，学庄信道(dào)，精通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩(hào)然(rán)合称“王(wáng)孟”，有“诗佛”之称 。

　　书画(huà)特(tè)臻其妙，后人(rén)推(tuī)其(qí)为(wèi)南宗山水画(huà)之祖。

　　存诗400余首，代(dài)表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　著(zhù)作有(yǒu)《王(wáng)右丞集》、《画(huà)学秘诀》。

原(yuán)诗

　　《画》唐(táng)代：王维

　　远看山有色(sè)，近(jìn)听水无声(shēng)。

　　春去花还(hái)在，人来鸟不(bù)惊(jīng)。

　　注释：

　　1、色：颜色(sè)，也有景(jǐng)色之意 。

　　2、惊(jīng)：吃(chī)惊，害怕。

释义

　　远看高山(shān)色彩明亮(liàng)，走近一(yī)听水(shuǐ)却(què)没(méi)有声(shēng)音。

　　春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近(jìn)，可是鸟却依然没有(yǒu)被惊动。

赏析

　　诗的前两(liǎng)句描写的是“静境(jìng)”，静境之美出乎首(shǒu)句，在于有静心(xīn)者能品之。

　　诗的第二句描写的(de)是“动(dòng)境”，“无声(shēng)”二字更是用得极妙(miào)，诗(shī)人将无(wú)声和有声溶在一起，构成一个常人无法(fǎ)言语(yǔ)的自然之声。

　　“春去花(huā)还在，人来鸟不惊。

　　”花(huā)儿(ér)在那个最美的季节里尽(jǐn)情(qíng)的开放，并(bìng)最终将(jiāng)自己的生命(mìng)燃烧(shāo)般的(de)开(kāi)到最美(měi)。

　　美到极致后，飘(piāo)然而去(qù)。

　　但此中花儿不谢，只因在(zài)画(huà)中。

　　整首(shǒu)诗构成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山水花(huā)鸟(niǎo)图，寄(jì)托了一种(zhǒng)淡淡的情怀。

王维(wéi)简介(jiè)

　　王维（701-761，字摩(mó)诘）的名(míng)气实在是太(tài)大(dà)了，他是盛唐时期(qī)与李白(bái)、杜甫鼎足而三的大诗人。

　　他那(nà)首《阳关三叠(dié)》（即《送元二使安(ān)西》，又名《阳(yáng)关曲》）传唱了一千多(duō)年，至今仍然是音乐会上(shàng)常(cháng)常(cháng)上(shàng)演的曲目。

　　他(tā)弹(dàn)奏(zòu)琵(pí)琶的水(shuǐ)平，超过专业的(de)乐师，可以打(dǎ)动公(gōng)主。

　　传为他创(chuàng)作的琵(pí)琶(pá)曲(qū)《郁轮袍》（即《霸王卸甲(jiǎ)》），流传至今。

　　他还是著名的画(huà)家、“南宗”山水之祖。

　　古代文人能画的不少，但画到王维这个水平的(de)不多；古代(dài)画家能诗也的不少(shǎo)，但能写到王(wáng)维这种境界的(de)也不多(duō)。

　　苏东(dōng)坡说：“味摩诘之(zhī)诗，诗(shī)中有画；观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

　　”正好说明了(le)王维画(huà)有(yǒu)高出一般画师的意境。

　　他首创水墨(mò)淡彩(cǎi)山水，一变(biàn)魏、晋(jìn)以(yǐ)来的(de)勾斫画法为破墨渲(xuàn)淡，为后世(shì)文人画家(jiā)所(suǒ)继承(chéng)。

　　后(hòu)世(shì)文(wén)人画家对他推崇(chóng)备至，苏轼甚至评价他在(zài)吴道子之(zhī)上。

　　王维对自(zì)己的绘画还是比较自负的，他不像阎立本(běn)，被当(dāng)成画师(shī)就气(qì)急(jí)败坏，他说自(zì)己“夙(sù)世谬词(cí)客，前身(shēn)应画师。

　　不能舍余(yú)习，偶被世人(rén)知(zhī)”，还以画师(shī)为荣(róng)。

　　宋代以后，中国(guó)山水画分为两大流派(pài)，一是以画(huà)院画家为主体(tǐ)的工细青(qīng)绿山(shān)水派。

　　此(cǐ)派被称为“北宗”，以唐(táng)李(lǐ)思(sī)训为祖。

　　一(yī)是以文人野士为主体的文人水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山(shān)水派。

　　此派被称为(wèi)“南(nán)宗(zōng)”，以王(wáng)维为(wèi)祖(zǔ)。

　　他的作(zuò)品，宋《宣和画谱》著录有(yǒu)《山庄图》《山居图》《剑阁(gé)图》《雪山图》《渔(yú)

《画(huà)》这首诗的作者是谁？

　　《画》是宋代佚名诗人（一(yī)说唐代王维(wéi)或南(nán)宋川禅师）创作的一首五(wǔ)言绝句。

　　此诗描写的是自然景物(wù)，赞叹的却是一幅(fú)画。

　　前两(liǎng)句写(xiě)其山色分明(míng)，流水无(wú)声；后两句描述(shù)其花开四(sì)季，鸟不怕人(rén)。

　　四句诗构成了(le)一幅完整的山水花鸟(niǎo)图。

　　全诗对(duì)仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰，平(píng)仄分明，韵(yùn)味十足，读着(zhe)琅琅上口。

　　白(bái)话译文

　　在远处(chù)可(kě)以看见山有(yǒu)青翠的颜色，在近处却听不到流水的声音。

　　春天(tiān)过去了，但花儿还是常开不败(bài)，人走近了，枝头上的鸟儿却没(méi)感到害怕。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)

　　此诗为诗人赞画之作。

　　关于这(zhè)首诗的(de)作(zuò)者，有多种说法。

　　一说是(shì)唐代王维所作，但在(zài)王维(wéi)的作品，或在《全唐诗》都没有此诗(shī)；一(yī)说是原为南宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的(de)偈颂诗的一部分(fēn)；一说为(wèi)宋代佚名(míng)诗人所作(zuò)，如上海市一年级小(xiǎo)学语文等教(jiào)材中编入(rù)此诗时，作者一栏里即是“宋·佚名”。

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