社会发展至今(jīn)什么都是提(tí)倡科学。即便是一些用科学也解(jiě)释不(bù)了的问题。最终也会以(yǐ)造(zào)谣等(děng)说法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是(shì)从中国(guó)古代(dài)的历史(shǐ)发展(zhǎn)至今。所谓的鬼神论(lùn)一直都没有(yǒu)停止过。只不过都是私底下的一(yī)种讨论。但真的有人敢说这些(xiē)就是真的不存在的吗？还有中国人喜欢(huān)说的龙的传人。龙(lóng)也被誉为很神秘(mì)神圣的一种圣物。民间对(duì)于(yú)龙的传说(shuō)有很(hěn)多。也有不(bù)少人(rén)对于(yú)世界上真(zhēn)的有龙存在(zài)而深信不(bù)疑。但是国家(jiā)为什么(me)不承认有龙呢，人(rén)类永远无法突破自我(wǒ)矛盾。

无论是在(zài)史书上记载。又或者是在古人的文章和诗句中(zhōng)有不少对龙的描述。而且日本(běn)的博(bó)物(wù)馆(guǎn)还(hái)存有龙的(de)标本。但是国(guó)家为(wèi)什么从(cóng)来(lái)都不承认(rèn)有龙呢(ne)。这其实是很多(duō)人都(dōu)好(hǎo)奇的(de)问题。很多网(wǎng)友也发表了自己(jǐ)的想(xiǎng)法(fǎ)和看法。其实归结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家(jiā)为什么不承认有(yǒu)龙

国家希望自己的(de)民众(zhòng)是聪明的。但(dàn)是(shì)过于聪明又会难以管理(lǐ)。所(suǒ)以(yǐ)你要聪明到(dào)恰到好(hǎo)处。其(qí)实从古至今发生过太多怪气的事(shì)情，比如说罗布(bù)泊(pō)青海湖天池等等一(yī)些地方发生的怪异(yì)现象。在专业(yè)人士(shì)进行(xíng)研(yán)究之后并没有什么确切的答(dá)案。大概是为了稳住民心(xīn)，所以他们往往会用各(gè)种(zhǒng)科学的解释来搪塞大众。而事实真的是像他们说的那样吗？估计他们自己(jǐ)对自己的说(shuō)法(fǎ)也是(shì)模棱两(liǎn世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空g)可吧！

其实说(shuō)白了(le)科学(xué)的尽头就(jiù)是鬼神。但(dàn)是人们又总是拿着科学的幌(huǎng)子来说(shuō)从(cóng)来没有(yǒu)鬼神之(zhī)说(shuō)。即便是现(xiàn)实(shí)中有东西(xī)可以印证。但依然是会(huì)被(bèi)官(guān)方以各(gè)种方(fāng)式来做了合理(lǐ)的解释。中国人一直(zhí)说自己是龙的传人。现实中也(yě)有出现过龙(lóng)的记载。无论是(shì)年代有(yǒu)多(duō)久远，或者(zhě)说龙(lóng)是生活在公(gōng)元(yuán)前。又或(huò)者说(shuō)龙(lóng)一直是存在的。

但始(shǐ)终国家是不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导(dǎo)不(bù)要(yào)迷信要相信科学。但是却不阻止(zhǐ)国家佛教的发(fā)展。反而用信仰自由来解释(shì)。这就(jiù)是现实和内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果从国(guó)家层面承认一(yī)些东西，那还有人会(huì)努力的发展科学吗。那国家还要进步和(hé)发(fā)展(zhǎn)吗？

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