周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么(me)解(jiě)释(shì)是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在(zài)洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴(kě)求和(hé)对人(rén)才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当(dāng)时所实(shí)五的大写是什么行的政治路(lù)线和政治策(cè)略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治(zhì五的大写是什么)内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社(shè)会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我(wǒ)的。

　　关(guān)于周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)解(jiě)释以及周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么呢，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释，周(zhōu)公吐哺天下归心是什么诗，周公吐哺天下归(guī)心指的是谁等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)五的大写是什么决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世(shì)界上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地的人才(cái)，周公不(bù)得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求(qiú)和对(duì)人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是(shì)什么(me)意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容(róng)和意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙地(dì)运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进(jìn)步(bù)意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到(dào)了历(lì)史(shǐ)的肯(kěn)定。

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