不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行(xíng)程(chéng)，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(ti亲爱的让你㖭我下黑áo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远无法达成(chéng)目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不(bù)积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习(xí)工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有亲爱的让你㖭我下黑所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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