还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自(zì)演的(de)言(yán)论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和(hé)正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良(liáng)心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了(le)帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川(chuān)省内江市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出，故而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车(chē)祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的(de)这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么(me)现在还有(yǒu)那(nà)么(me)多(duō)的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

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就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析些(xiē)套路(lù)和圈子......

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