赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的(de)摄(shè)魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什(shén)么(me)活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那(n社日节是什么节日 社日节是农历几月初几à)些(xiē)死的比较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂(hún)魄就无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中(zhōng)一(yī)种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人(rén)跋(bá)山(shān)涉水(shuǐ)不(bù)是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族(zú)特制的(de)防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，社日节是什么节日 社日节是农历几月初几手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也(yě)是神(shén)秘(mì)恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人(r社日节是什么节日 社日节是农历几月初几én)见了都会回(huí)避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四(sì)川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用地势(shì)差以及(jí)尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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