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这句话的(de)意思(sī)为:如果从小不好好教育(yù),善(shàn)良的(de)本性就会变坏。出自《三字经(jīng)》,《三(sān)字经》是(shì)我国的传(chuán)统启蒙教材,今天小编(biān)就来和(hé)大(dà)家聊一聊(liáo)《三字(zì)经》。
《三字经(jīng)》简(jiǎn)介《三字经》,是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。
在(zài)中国古代(dài)经典当中,《三字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本之一。
《三字经》取材典范(fàn),包括中国传统文化的(de)文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天(tiān)文(wén)地理、人(rén)伦硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗吗义理、忠孝节义(yì)等等,而核心思想又包括了“仁,义(yì),诚,敬,孝(xiào)。
”背诵《三(sān)字(zì)经》的(de)同时,就了解(jiě)了常识、传统国学及(jí)历(lì)史故(gù)事,以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。
《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵遗产,有不同版本(běn),全文字数从1120字(zì)至1722字不等。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物,并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。
《三字经》节选(xuǎn)人(rén)之初,性本善。
性相近(jìn),习相远。
苟不(bù)教,性(xìng)乃迁(qiān)。
教之道,贵以专。
昔孟母(mǔ),择邻处。
子不学,断机(jī)杼。
窦(dòu)燕山,有义方。
教五子(zi),名俱扬(yáng)。
养不教(jiào),父之(zhī)过。
教不严,师之惰。
子不学,非(fēi)所宜(yí)。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不(bù)知义。
为人子(zi),方少时。
亲师友,习(xí)礼仪。
香(xiāng)九龄(líng),能温席。
孝于亲,所当执(zhí)。
学习《三字(zì)经(jīng)》意义(yì)1、《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的(de)经典传(chuán)统文化之一,它是中华儿女智慧的(de)结晶,它承载着一个(gè)民(mín)族的历史(shǐ)与精神,体(tǐ)现了(le)独特的(de)教育思想和文化(huà)魅力(lì)。
这是中国几千年(nián)来(lái)形成的独特(tè)的民族文化,在(zài)世界上也是举足轻重,并受到全世界的广(guǎng)泛关注。
2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu),简明扼要,是以中国历史为素材,植根于(yú)传统文化,强(qiáng)调教育以“德”为(wèi)先,学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响,讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论(lùn)著。
同时也是我国代古一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育课本。
3、在现在这个复杂(zá)多(duō)变的社会环境下,德(dé)育教育也(yě)成(chéng)为现(xiàn)行教(jiào)育改(gǎi)革所面(miàn)临的(de)一个重要课题。
现在很多学校也(yě)把(bǎ)传承中华(huá)民族经(jīng)典传统文化作为新时期德育(yù)教育发展的重要途径。
传统文化(huà)的核心就是“德(dé)育(yù)”,《三字经》中说:“首孝(xiào)悌,次(cì)见闻”,可见在传统(tǒng)的教育中,是把德育放在首位(wèi)的,一个人首先得要有“孝(xiào)悌”,即德”。
4、中(zhōng)华民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是中华(huá)先贤们(men)几千年来智慧(huì)的结晶(jīng),它使我中华民族历经几千年(nián)生(shēng)生不硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗息(xī),屹立不倒。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
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