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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　单倍行距是多少　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的(de)时代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通(tōng)省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教育(yù)组织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科(kē)，分二(èr)经、三经、五经，考试(shì)时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进(jìn)士的(de)区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明(míng)习(xí)经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式单倍行距是多少和进士科一(yī)起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极(jí)影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当(dāng)中(zhōng)传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今天的(de)考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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