輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然是輮使之然也(yě)的然指代前(qián)面(miàn)的加工(gōng)使木(mù)材曲(qū)折的。

輮(róu)使(shǐ)之然(rán)也的(de)然指的(de)是，楺使之(zhī)然也(yě)的然

　　輮使之然也的(de)然指代前面的(de)加工(gōng)使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心(xīn)观点(diǎn)，从学习的意(yì)义、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多(duō)运(yùn)用比(bǐ)方(fāng)来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人们所传诵的(de)名篇，其间有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中本不相连，可是意脉(mài)一(yī)向(xiàng)，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道(dào)理。

　　这些比方(fāng)取之于人们了解的事物，又包括(kuò)丰(fēng)厚的意(yì)义(yì)，因而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀子社(shè)会政治思想的(de)起点，他在作品中首要提出学习(xí)不能够中止(zhǐ)，便是(shì)想捉住(zhù)要害，处理根本bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗问题。

　　由于他十分重(zhòng)视这个问(wèn)题，所以他把自己的见地，经过“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎重。

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