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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解释,远则(zé)怨,近则不逊
“近则(zé)不(bù)逊,远则怨”的意思是:相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。
原文:子曰:“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也,近之(zhī)则不逊(xùn),远之则怨(yuàn)。
”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性,而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén),小人则(zé)是与君子(zi)之道相违(wéi)背之(zhī)人。
近则不逊远则(zé)怨什么意(yì)思
近则不(bù)逊(xùn),远则怨(yuàn)的意思:相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又会埋怨你。
此句的(de)原文为子曰:“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也!近之则不孙,远之则(zé)怨。
”意思是(shì)孔(kǒng)子说:“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊!亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄,疏远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。
”
在这句(jù)话(huà)中,“唯”,用于句(jù)首(shǒu)的发语(yǔ)词,表肯(kěn)定(dìng)或无实义。
如《抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思管子(zi)》中的“如月如日(rì),唯君之(zhī)节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受命于天(tiān)”。
通常是解作“只有”,今不(bù)从(cóng)。
女子与小人在此处应是指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。
一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子,也有人认为是泛指(zhǐ)女性,皆不从。
“养”,蓄养。
也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的(de),亦(yì)通。
“不(bù)孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。
“孙”音义皆同(tóng)“逊”。
唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也解(jiě)析
“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)”这(zhè)句话,在主张男女(nǚ)平权的(de)现(xiàn)代受到了很多抨击,被(bèi)认为是歧(qí)视女(nǚ)性。
《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑,若仅(jǐn)仅是(shì)从字(zì)面去理(lǐ)解,而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识,就比较容易引发误会。
本(běn)章争(zhēng)议的焦点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是(shì)否(fǒu)泛指女(nǚ)性。
其实(shí),即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性,那也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时社会和(hé)文化背景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。
之所以要强调这一(yī)点,是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态(tài)和(hé)文化(huà)背景差异巨(jù)大,而(ér)这(zhè)些因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造(zào)则(zé)具有决定性的作(zuò)用。
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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释,远则怨,近则不逊
“近则不(bù)逊(xùn),远则怨”的意(yì)思是:相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。
原文:子曰:“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也,近之(zhī)则不(bù)逊,远之则(zé)怨。
”“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也(yě)”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”,“女子”不是泛(fàn)指所有的女性,而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”,亦引(yǐn)申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人,小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。
近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思(sī)
近则不逊,远则怨的意(yì)思:相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。
此句的(de)原(yuán)文为子曰:“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也!近之(zhī)则不孙,远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。
”意(yì)思(sī)是(shì)孔子说(shuō):“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄,疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。
”
在这句话(huà)中,“唯(wéi)”,用于句首(shǒu)的发语词,表肯定或无实(shí)义。
如(rú)《管子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节(jié)”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受命于天”。
通常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只(zhǐ)有”,今不从(cóng)。
女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。
一(yī)说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子,也有人认为是泛指女(nǚ)性,皆不(bù)从。
“养”,蓄养(yǎng)。
也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的,亦通。
“不孙”抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思,即“不逊(xùn)”,不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。
“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。
唯女子与小人为(wèi)难养也解析(xī)
“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)”这(zhè)句话,在主张男(nán)女平权的现代(dài)受到(dào)了很(hěn)多抨击,被认为是歧视女(nǚ)性。
《论语》中的(de)一(yī)些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑,若仅仅(jǐn)是从字面去理解(jiě),而对(duì)孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识,就比较容易引发(fā)误会(huì)。
本(běn)章争议的焦(jiāo)点,就在(zài)于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。
其实(shí),即便本(běn)章的“女子”确实(shí)是泛指女性,那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。
之所以要(yào)强(qiáng)调(diào)这(zhè)一点,是因为古代(dài)与现代的社(shè)会形态和文(wén)化背景(jǐng)差(chà)异(yì)巨大(dà),而这些因素对于群(qún)体的心理塑(sù)造则具有决(jué)定性的(de)作用(yòng)。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了