吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用(yòng)法是(shì)意思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信(xìn)，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻(qī)子(zi)说：“我与城北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美(měi)的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客(kè)人从(cóng)外(wài)面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不(bù)如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过(guò)了(le)一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数他美丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王知错能改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以(yǐ)改正才有可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生(shēng)活小事与国大(dà)事(shì)有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟(shú)的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活(huó)体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集(jí)团(tuán)内部新旧(jiù)势力(lì)的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能(néng)和学(xué)识，游说于各国之间，有的(de)主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主张或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到(dào)，人(rén)心(xīn)的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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