劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思是什么(me)是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽(fěng)一的(de)意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的(de)抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)风(fēng大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别)一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋(fù)虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文章意(yì)在(zài)警(jǐng)戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移人(rén)之深(shēn)，视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的(de)是什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的(de)是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和(hé)《大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则(zé)和(hé)使物平直的意思，所以法言(yán)就是(shì)作为准(zhǔn)则而对事情的(de)是非给以评判之(zhī)言(yán)。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉赋(fù)的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大赋(fù)用反复问(wèn)答的问答体形(xíng)式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活(huó)为手段，以(yǐ)微(wēi)刺(cì)帝王、贵族(zú)淫奢为旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的(de)气魄与声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是(shì)鼓励(lì)的意思(sī),“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的(de)成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出(chū)西(xī)汉(hàn)末的《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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