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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当(dāng)今之(zhī)快速(sù)反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)美国管得了比尔盖茨吗度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故美国管得了比尔盖茨吗事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德(dé)要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì美国管得了比尔盖茨吗)老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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