然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的(de)然(rán)则是什(shén)么(me)意思，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻译(yì)是“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”的(de)。

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然则(zé)全(quán)国之(zhī)事(shì)的然(rán)则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎(yíng)水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰(xī)，其行文(wén)结(jié)构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依(yī)照(zhào)学者的(de)理(lǐ)论和(hé)办法向地下发掘，必(bì)定(dìng)也(yě)是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对(duì)河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的(de)定(dìng)论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的(de)然则”是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清(qīng)代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩(yán)山事(shì)，但知其(qí)一，不(bù)知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地(dì)寻觅它们，不(bù)是(shì)更(gèng)张狂(kuá马云看未来商铺的前景ng)吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道理的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的(de)言语叙(xù)述了一则十分有(yǒu)教育含义的(de)寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋有实践经验(y马云看未来商铺的前景àn)的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事(shì)物(wù)的(de)知道有限，依照(zhào)惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然(rán)是(shì)找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的(de)一套理论或许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可是现实仍(réng)是现实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的(de)理(lǐ)论和(hé)办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了(le)解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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