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念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏(hóng)愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文(wén)明(míng)元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物不(bù)同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁人(rén)志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使(shǐ)自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度(dù)，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深(shēn)层(céng)，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀(huái)抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是(shì)登台的感慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑(sāng)易(yì)变(biàn)不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情的古今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗(shī)人(rén)慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位上，画不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特(tè)别是(shì)其(qí)中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作(zuò)是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但是其客(kè)观意(yì)义却远远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围，带(dài)有一(yī)定(dìng)的(de)广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这(zhè)是一(yī)种在(zài)对事(shì)业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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