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念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他(tā)的(de)政(zhèng)治抱负不能实现(xi料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗àn)，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识(shí)和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不感(gǎn)到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zh料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗ī)间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时(shí)行(xíng)乐的颓(tuí)废(fèi)思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民(mín)之心(xīn)不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得(dé)诗(shī)人的(de)自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在(zài)人们面(miàn)前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变的古今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位上(shàng)，画(huà)面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地(dì)之(zhī)无(wú)穷(qióng)兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他自身以至(zhì)他所处(chù)的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的(de)广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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