盛唐时期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中(zhōng)国(guó)四大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国内普遍(biàn)长(手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图zhǎng)相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇(手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图qí)怪的现象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新(xīn)疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因(yīn)为这(zhè)里是个多(duō)民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自(zì)由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教(jiào)育，不同程度(dù)上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的规(guī)定(dìng)和(hé)习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然(rán)而(ér)然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法(fǎ)达到(dào)统一(yī)的人即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人(rén)结(jié)婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个(gè)在(zài)文化差异巨大的环(huán)境(jìng)中成(chéng)长的人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了(le)另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去(qù)学习、适(shì)应他们的习俗文化，是(shì)一件多(duō)不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不(bù)是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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