德先生(shēng)赛先(xiān)生指的是什么人，五(wǔ)四运(yùn)动德(dé)先生赛先生指的是(shì)什么是(shì)德先(xiān)生和赛先生是(shì)对民主和科(kē)学的一个形(xíng)象的称(chēng)呼，是五四运动(dòng)重(zhòng)要的(de)两面旗(qí)帜的。

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德(dé)先生赛先(xiān)生指(zhǐ)的是什么人，五四(sì)运动德(dé)先(xiān)生赛先(xiān)生指的是(shì)什(shén)么(me)

　　其中德(dé)先生Democracy即为民(mín)主(zhǔ)，赛先生Science即(jí)为科学。

　　“德(dé)先生”、“赛先生(shēng)”是对民主(zhǔ)和科学的一个形(xíng)象的称呼，是新文化运动期间的两面旗帜。

　　由(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼yóu)于民主(zhǔ)（Democracy）、科学（Science）的音(yīn)译以德、赛(sài)开头，为(wèi)便于传(chuán)播，便形象(xiàng)的称为“德(dé)先生”、“赛(sài)先生”。

　　政治方面：帝(dì)国主义加(jiā)紧(jǐn)侵略(lüè)；

　　军阀统治，日趋黑暗，必须继续进行反帝反(fǎn)封(fēng)建斗争(zhēng)。

　　经(jīng)济方(fāng)面：一(yī)战(zhàn)期间，中(zhōng)国民族资本(běn)主(zhǔ)义进(jìn)一步发展。

　　民族资产阶(jiē)级力量壮(zhuàng)大，登上政治舞(wǔ)台(tái)，强烈要求实行民(mín)主政治，发展资本主义，这是根(gēn)本(běn)原因。

　　思想文(wén)化方面：辛亥革命后，西方(fāng)启蒙思(sī)想进一步传播，民主共和的思想深入人心(xīn)。

　　阶级方面：资产(chǎn)阶级强烈要求在中(zhōng)国实(shí)行(xíng)民主政治。

　　1.提(tí)倡民主科学，反对专(zhuān)制、愚(yú)昧和迷信。

　　这也是新文化运动的口号，由(yóu)陈独秀首(shǒu)先提出.他所说的(de)“民主(zhǔ)”，这要是(shì)指法兰西式的资产阶级(jí)民主政治(zhì)，他所说的“科学”是(shì)指自(zì)然科学(xué)和(hé)看待客观事物的科学观点。

　　2.提(tí)倡新道德，反对旧道(dào)德。

　　旧道德主要是指以孔子学(xué)说(shuō)为(wèi)代表的儒(rú)家(jiā)传统道德，其核心(xīn)内(nèi)容是三纲五常。

　　新道德(dé)就(jiù)是指男(nán)女平等、个性解放等(děng)。

　　3.提倡新文学，反对旧文学(xué)。

　　新(xīn)文化运动又(yòu)是一场(chǎng)文学革(gé)命(mìng)，《新青年》提出了提(tí)倡白话文、反对文(wén)言文，提(tí)倡新文学、反对旧文学的口号水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼。

　　《新青(qīng)年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈(chén)独秀的(de)《文化革命论(lùn)》——文(wén)学革命(mìng)由此开始。

德先(xiān)生，赛(sài)先生分别(bié)指的是谁(shuí)

　　“德先生(shēng)和(hé)赛先(xiān)生(shēng)”是对民主(zhǔ)和(hé)科学的(de)一个形象的称呼，也(yě)是(shì)含友中(zhōng)国(guó)新文化运动(dòng)期间的两面旗帜(zhì)。

　　其中：“德先生”：即“Democracy”，德莫克拉西（音译）——意为(wèi)：“民主”，所谓(wèi)“民(mín)主”是指(zhǐ)民主(zhǔ)思想和谈(tá水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼n)唯槐民主政(zhèng)治；“赛先生”：即“Science”，赛(sài)因斯（音译）——山清意为：“科学”，所谓“科学(xué)”是指近代自然(rán)科(kē)学法(fǎ)则和科学精神。

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