提(tí)到湘西赶(gǎn)尸，大(dà)家(jiā)可能没见过但肯定听过。不论是影视(shì)剧(jù)还是小说里(lǐ)，很多剧情都是(shì)以(yǐ)湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理能(néng)让尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫(wū)文(wén)化。是将(jiāng)客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让(ràng)他(tā)们落叶归(guī)根，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西(xī)，一般是(shì)对包(bāo)括(kuò)张家(jiā)界(jiè)市(shì)、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的(de)整个湖南西部(bù)地区的(de)统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了(l一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧e)死者的(de)安全，船(chuán)运也逐渐淘(táo)汰(tài)了(le)，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成(chéng)尸体，自(zì)然以失(shī)去(qù)生(shēng)命体(tǐ)征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸(shī)体是如(rú)何行走的？对于(yú)这一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头(tóu)和(hé)四(sì)肢而抛弃躯干(gàn)，而(ér)另用稻草等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然(rán)后一(yī)起套(tào)上黑尸布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必(bì)须是三更半夜，而(ér)不(bù)允许其他(tā)人(rén)观看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只(zhǐ)是(shì)害(hài)怕其(qí)他人发现他们将尸体分(fēn)解(jiě)而编造(zào)出(chū)来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时(shí)运多具(jù)尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在竹(zhú)子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子(zi)的韧性(xìng)使得前进时(shí)会上下晃动，带(dài)动(dòng)尸体同(tóng)样上下晃动，远观(guān)便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹子也确实是个不错的办法。并且(qiě)从(cóng)川边(biān)到(dào)湘(xiāng)西(xī)，地(dì)理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都(dōu)是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重力(lì)势能转化为动(dòng)能，尸体架子(zi)就能行(xíng)动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一(yī)个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些人则是(shì)以赶尸为(wèi)由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们的药(yào)材带出大(dà)山卖得(dé)高价(jià)。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸(shī)为由就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存(cún)在。已悄然(rán)演变(biàn)成了一种文化！在湘(xiāng)西一(yī)些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧(mǎn)足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文化(huà)资源转化为生计方式的结果。

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