割礼这(zhè)个(gè)风(fēng)俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人(rén)的身上(shàng)的，在我们如(rú)今(jīn)看(kàn)起来这(zhè)并(bìng)不(bù)是一个(gè)正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会(huì)看(kàn)起来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那么(me)割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什(shén)么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在(zài)延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时(shí)候(hòu)就流传下来的，其(qí)实发(fā)生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没(méi)有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶广西属于南方还是北方稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约定，只要(yào)这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在(zài)了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子(zi)子孙广西属于南方还是北方孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代(dài)都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯(bó)兰约定了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号(hào)的(de)，规(guī)定(dìng)亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的(de)人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全(quán)族的(de)人都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自(zì)己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要(yào)承受(shòu)上帝对他们的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人(rén)的(de)一种的传统，孩(hái)子(zi)在(zài)出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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