还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些(xiē)歌词，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构(gòu)的(de)一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的是一种社(shè)会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

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所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热(rè)情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗(luó)林，只留下(xià)一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思(sī)考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了(le)方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识(shí)的(de)地方(fāng)。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的(de)黄金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是(shì)文化的(de)润物(wù)细(xì)无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么(me)多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的(de)社(shè)会所缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈(quān)子(zi)......

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