双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的(de)双修是指什么意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活(huó)小知(zhī)识：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的(de)生命(mìng)实际(jì)上是(shì)两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的(de)双重(zhòng)融合，人们(men)通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究(jiū)循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合(hé)自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加(jiā)强锻(duàn)炼，参(cān)与社(shè)会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过(guò)无(wú)法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行(xíng)者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲(yù)之(zhī)口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的(de)理解中意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的(de)功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二(èr)者虽然(rán)功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能够高度的(de)默契，虽(suī)不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的是男(nán)女一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道(dào)家双修(xiū)是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)生活小知识：

双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命(mìng)双修(xiū)片面一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精(jīng)神(shén)生命和(hé)生理生命的双重融(róng)合，人们通常说(shuō没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课)要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几(jǐ)本以供参(cān)考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使(shǐ)求出(chū)离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是(shì)"阴(yīn)阳双修(xiū)，这(zhè)只不过(guò)是男(nán)女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字(zì)上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也极(jí)其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课