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  这句话的意思为:如果从小不(bù)好好教育,善良的本性就会变坏。

  出自《三字经》,《三字经》是我国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái),今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

《三(sān)字经》简介

  《三字经》,是中国的传统启蒙教(jiào)材。

  在中国(guó)古(gǔ)代(dài)经典当中,《三字经(jīng)》是(shì)最浅显易懂的读本之(zhī)一。

  《三(sān)字经》取材典范,包(bāo)括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等(děng),而核心思(sī)想又包括了“仁,义(yì),诚,敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三字经》的同(tóng)时,就了解了常识、传统国学及历史故事(shì),以及(jí)故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做(zuò)事(shì)道理。

  《三(sān)字经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产,有不(bù)同版(bǎn)本,全文字数从1120字至1722字不等。

  《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀(xiù)的蒙学读物,并称为"三、百、千(qiān)"。

《三字经》节选

  人之初,性本善。

  性相近,习相(xiāng)远。

  苟不教,性乃迁(qiān)。

  教之道,贵以专(zhuān)。

  昔(xī)孟(mèng)母,择邻处。

  子不(bù)学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬(yáng)。

  养不教,父之过(guò)。

  教不严,师之惰(duò)。

  子不学,非所(suǒ)宜。

  幼(yòu)不(bù)学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不(bù)知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄(líng),能温席。

  孝于(yú)亲,所当执。

学习《三(sān)字(zì)经(jīng)》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一(yī),它是中华儿(ér)女智慧(huì)的结晶,它(tā)承(chéng)载着一个民族(zú)的历史与精神,体现了独特的教育(yù)思(sī)想和文化(huà)魅力。

  这是中国几千年(nián)来形成的独特(tè)的(de)民族文化,在(zài)世界上(shàng)也是(shì)举足轻重,<一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?并(bìng)受到全(quán)世界的广泛关注(zhù)。

  2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口,简明扼要,是(shì)以中国(guó)历史为素材,植根于传统文(wén)化,强调教(jiào)育以“德”为先,学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习的影响,讲述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。

  同(tóng)时也(yě)是我国(guó)代古一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙(méng)识字教育课本一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?

  3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环境下,德育教育(yù)也成为(wèi)现行教育改革所(suǒ)面临的一(yī)个重要(yào)课题。

  现在很多学校也(yě)把传承中华民族(zú)经(jīng)典传统文(wén)化(huà)作为新时期德育教育发展的重要(yào)途径。

  传统文(wén)化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可(kě)见在传统的教育中,是把德育放在首位的,一(yī)个人首(shǒu)先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中华民(mín)族悠久的(de)传(chuán)统文(wén)化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶,它使我中华民族历经几千年生生不(bù)息(xī),屹(yì)立(lì)不倒。

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