还(hái)记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大(dà)火于网络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整(zhěng)地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世(shì)界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生活(huó)的(de)马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他们不知(zhī)道(dào)自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个(gè)人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业(yè)余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀”的(de)乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可(kě)观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉(jué)得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他(tā)离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合(hé)作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(z雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗hòng)击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗