赶尸(shī)是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都(dōu)属于(yú)“三(sān)赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整(zhěng)的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是(shì)被替(tì)代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了(le)，无(wú)法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(z唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好hī)人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的(de)尸体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家(jiā)属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用(yòn唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好g)下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了(le)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好