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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂,草木(mù)本无心(xīn)何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)
“草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折”的(de)意思是(shì):草木散(低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的sàn)发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏者折断呢。
此句出自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五(wǔ)言(yán)诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原文(wén)是“欣欣此生意(yì),自尔为佳节。
草木有本(běn)心,何求美人折”。
《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。
这组诗(shī)托物寓意,抒发(fā)了作者的(de)身世(shì)感慨,表现了作者的理想操(cāo)守,是其五言古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作(zuò)。
解释一下 “草(cǎo)木有本心,何(hé)求(qiú)美人折” 的(de)意思?
“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn),何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会(huì)求观赏者攀折呢!出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。
美(měi)人并不(bù)是指美丽的(de)女人(rén),而是指美好(hǎo)的人,是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。
美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳(fāng),因而发生爱慕之情。
“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》:“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也,伯(bó)夷柳下惠是也,故(gù)闻伯夷之风者(zhě),元夫廉(lián),懦夫而立(lì)志,闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě),薄夫敦,鄙夫(fū)宽。
奋乎百世之上,百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。
因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追(zhuī)求,可见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。
“坐”,因(yīn)而。
美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召(zhào),改(gǎi)变自己的品质。
美人(rén)所以为美人,品质本身就(jiù)是好的,而(ér)与兰桂品质相映,心生欢喜。
因此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦,那么,如果兰桂有知觉的话(huà),应当(dāng)是(shì)很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。
但是草木自有他的品(pǐn)质,并(bìng)不是为了让(ràng)美人来折的。
贤人君子们像(xiàng)兰桂一样,他(tā)们洁(jié)身自好,努(nǔ)力进德修业,只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的(de)本(běn)分(fēn),并(bìng)非是为了借这些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔(bá),求取功迅樱名富贵。
原诗:
《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代(dài):张(zhāng)九龄
兰叶(yè)春葳蕤,桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。
欣(xīn)欣此生(shēng)意,自(zì)尔为佳节(jié)。
谁知林栖(qī)者,闻风(fēng)坐相悦。
草木(mù)有本心,何求美人折!
释义亩纳(nà)丛:
春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披,秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。
世间的(de)草木勃勃的生机,自然顺(shùn)应(yīng)了美好的季节。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。
草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢!
扩展资料:
此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作(zuò),诗(shī)人(rén)托物言志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操;以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失(shī)去芬芳美质(zhì),来比喻自己的志洁(jié)行芳,不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。
诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣向荣,生(shēng)机(jī)盎然(rán)。
兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花(huā)在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。
春兰秋(qiū)桂(guì)生意(yì)勃(bó)发,也给(gěi)季节带来了(le)荣(róng)耀,春、秋因兰(lán)、低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的桂而成为美好的(de)季(jì)节。
这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主义(yì)思想,说明了时势造英雄,英雄(xióng)壮时势的客观辩证法;也表达了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时(shí)代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng),流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。
参考资料来(lái)源:百度百(bǎi)科——感遇·其一
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了