公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的(de)单位。

　　一个世纪是一(yī)百年(nián)，通(tōng)常是指连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日(rì)子时(shí)，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代或此后一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的(de)世(shì)纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这种定义(yì)的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪发生(shēng)的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来(lái)投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出(chū)来赠(zèng)送给宾(bīn)客，而(ér)自己家里却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思p>

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独(dú)揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽指使同党向太(tài)皇(huáng)太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年(nián)号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年(nián)仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符(fú)命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到(dào)高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大(dà)夫(fū)、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊(zūn脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思)儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的(de)统(tǒng)治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不同(tóng)，对(duì)于(yú)儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会(huì)议(yì)”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这就是历史上(shàng)有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公(gōng)元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年之册信(xìn)间的(de)一百州昌(chāng)轮年时间，包括(kuò)这两个年份脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思(fèn)。

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