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是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的(de)。关于盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊，盱眙邮政编(biān)号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘陵(líng)；东北(běi)低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低(dī)山(shān)、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为(wèi)第二批国家(jiā)全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力(lì)百强(qiáng)县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健(jiàn)在(zài)盱(xū)眙(yí)鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究(jiū)确认为人(rén)的股骨化(huà)石(shí)，是(shì)更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为(wèi)“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”，考古界称为(wèi)下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在(zài)良渚(zhǔ)文化(huà)时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的(de)史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等(děng)地出土(tǔ)新石器时代的石(shí)斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家(jiā)在(zài)这里(lǐ)发现了(le)许多陶器，主要(yào)有红陶(是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了(le)轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人(rén)与大(dà)自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传(chuán)着(zhe)许多古(gǔ)老的有趣故(gù)事，主要(yào)有：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分金(jīn)亭的(de)传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌(zhǎng)故为内容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗的(de)传说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群众文化(huà)素养的(de)提高和(hé)民族精神的(de)增强起(qǐ)到了潜移(yí)默化的(de)作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮(yóu)编是多少(shǎo)，盱眙县区(qū)号邮编，盱(xū)眙县的邮编(biān)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区域，属季(jì)风(fēng)性湿润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶梯(tī)状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗游局评为(wèi)第二批(pī)国(guó)家(jiā)全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出(chū)土过世(shì)界最早的彗星运行图(tú)和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学(xué)院院士(shì)、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化(huà)石，经研究(jiū)确认(rèn)为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被(bèi)命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发(fā)现打破了“南(nán)方(fāng)更(gèng)新世(shì)晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹(jì)可寻(xún)”的论说，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人(rén)类乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明(míng)：早(zǎo)在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有(yǒu)丰(fēng)富的(de)史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考(kǎo)古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制(zhì)技术，黑亮规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人(rén)与大自(zì)然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证(zhèng)；这(zhè)些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗(sì)州大(dà)圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的(de)传说和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传(chuán)说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的(de)传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传说(shuō)，如(rú)磨盘(pán)山(shān)与摩旗(qí)山的(de)传说，七品县(xiàn)令(lìng)为何称(chēng)芝(zhī)麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及(jí)文(wén)化传统，反映了人民(mín)群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群(qún)众文化素养的提高(gāo)和民族精神的(de)增强起到了(le)潜移(yí)默(mò)化的(de)作用(yòng)，许多(duō)传说(shuō)故事已结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。