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北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是:贪:释义(yì):欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多(duō)、不知(zhī)足(zú)。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解字(zì)》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪(guài)罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从(cóng)口,真(zhēn)声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑(jí),思维混(hùn)乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人(rén)非常着迷;

  对某(mǒu)些事(shì)物难以自拔(bá)无法(fǎ)自拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么作痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴(chī)呆(dāi)。

  4、慢(màn):

  释义:指(zhǐ)速度(dù)低;

  走(zǒu)路(lù)做事(shì)费得时间长;

  慢也(yě)可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三(sān)十一(yī)年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本(běn)义是(shì)迷惑,引申为疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书(shū)·范升传》:“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝之所疑(yí),信先帝之(zhī)所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下(xià)一句是(shì):怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶业,像(xiàng)毒(dú)药(yào)会妨碍人的修行,故(gù)称为(wèi)五毒(dú)心。

  清除五毒(dú)心是(shì)修行(xíng)者的重要工(gōng)作,若(ruò)五毒心不除而(ér)修禅定(dìng),则(zé)终究是(shì)邪定(dìng);修大神通或各(gè)种玄妙大法,若五(wǔ)毒心尚存,则(zé)可能(néng)会(huì)变成魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

  因此,欲(yù)修佛道必先除(chú)五(wǔ)毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸,一个成熟的人握住自己快乐的(de)钥(yào)匙,他(tā)不(bù)期待(dài)别悔纤春人(rén)使他(tā)快乐,反(fǎn)而(ér)能将快乐与幸福带(dài)给别(bié)人。

  世人(rén)的理解:

  其实普通人(rén)在酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可而止(zhǐ),并(bìng)非(fēi)别人让(ràng)我们饮多少我们就(jiù)饮(yǐn)多少,都会(huì)担心(xīn)饮多了会醉(zuì),会失(shī)态,会干傻事儿,这种能自(zì)我约(yuē)束的竖或(huò)行为,遵纪守法等等就是一(yī)种持(chí)戒的表现。

  因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂(yū)腐(fǔ),并非是我们滴酒不(bù)沾就正(zhèng)确。

  我们要(yào)以智(zhì)慧(huì)心(xīn)明(míng)白戒律产生的初衷和目的是什么,戒律绝不(bù)是(shì)修行的目(mù)的,只是一种防患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”,它是有了(le)漏洞才会(huì)有“补丁”,我相信(xìn)释(shì)迦牟(móu)尼(ní)佛若是现在驻世的(de)话,订北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么制的戒律肯定会根据(jù)具体(tǐ)情况的不同而(ér)碧耐有所(suǒ)调(diào)整。

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