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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文(wén)

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘；

　　桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就(jiù)好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说(shuō)，我有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十(shí)次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的(de)断木，我举(jǔ)竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志(zhì)，排除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例外。

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