提到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见过但肯(kěn)定(dìng)听(tīng)过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理(lǐ)能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大(dà)湘西，一(yī)般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术(shù)起源(yuán)于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人(rén)都已(yǐ)经死(sǐ)了(le)，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看到(dào)，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿(chuān)着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏(cáng)着一(yī)包符，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶尸(shī)人身后。既然(rán)已(yǐ)成尸体，自(zì)然以(yǐ)失去(qù)生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如何(hé)行走(zǒu)的？对于这(zhè)一(yī)点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬(bān)运时一(yī)名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到(dào)目的(de)地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许(xǔ)旁人(rén)插手和旁(páng)观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视一样。入殓过(guò)程也必(bì)须是三更(gèng)半(bàn)夜，而(ér)不允许其他人观(guān)看(kàn)，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解(jiě)而(ér)编造出来的(de)谎言。

但(dàn)这种解(jiě)释没有说明(míng)如(rú)何同时运(yùn)多具(jù)尸体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸(shīhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢)匠用竹(zhú)子(zi)穿过(guò)死(sǐ)者大(dà)袖寿(shòu)衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖(xiù)使得竹子可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子的韧(rèhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢n)性使得(dé)前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动，远(yuǎn)观(guān)便(biàn)有(yǒu)如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸(shī)体会(huì)发僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子也确实是个(gè)不错的(de)办法。并且从川边到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜(xié)的(de)，走的一般(bān)都(dōu)是向下的(de)斜坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人(rén)精(jīng)心(xīn)选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是以赶尸为由干(gàn)着走私的(de)行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食盐(yán)、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带(dài)出大山(shān)卖得高价。由(yóu)于这些都是见不得(dé)的勾当，所以利用(yòng)赶尸(shī)为由就再适(shì)合不过了(le)！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不(bù)复存在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了(le)一种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民(mín)俗(sú)用舞蹈形(xíng)式呈现在(zài)游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我(wǒ)们(men)会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸(shī)其(qí)实是特定历(lì)史文化环(huán)境(jìng)下(xià)楚巫文化(huà)的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师(shī)）为(wèi)满足人(rén)们叶落归根(gēn)的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化为生(shēng)计方式的结果。

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