十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人的(de)望(w知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗àng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特(tè)定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗>

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都(dōu)仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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