胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山那(nà)样的(de)邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的(de)宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说(shuō)服(fú)他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从国君(jūn)，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅(shàn)改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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