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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字(zì)面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句(jù)“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可(kě)能(néng)寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做(zuò)纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次(你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不(bù)言(yán)人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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