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西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫(mò)问前程上一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面(miàn)一句是(shì)什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上一句等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程(chéng)”的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学往后(hòu)的发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能在事(shì)态紧急的时(shí)候，突(tū)然想出办(bàn)法。

莫(mò)问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事(shì)，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将这(zhè)两种心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要求党员(yuán)干(gàn)部但干实事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大(dà)致有这样几个方面：一是谈(tán)人及人际(jì)关(guān)系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的(de)世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了(le)一己之私变(biàn)化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而(ér)使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱(jǐng)和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报(bào)应的内容(róng)，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描(miáo)述(shù)，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也强调人(rén)的主观能(néng)动性，认(rèn)为这是(shì)做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善害人之心不(bù)可(kě)有，防(fáng)人之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读(dú)书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有(yǒu)了(le)广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的文化是(shì)一(yī)定的社(shè)会政(zhèng)治经济(jì)在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局限，必然(rán)打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有(yǒu)的(de)内容以个人为中(zhōng)心，反映了(le)当时(shí)及(jí)时下人们普遍存(cún)在的(de)自私自利、损人利己的(de)思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸(huò)厌世(shì)的消极人生哲学(xué)；有(yǒu)的在(zài)当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意(yì)义；还(hái)有一些内容(róng)含义比较(jiào)模(mó)糊，或者只有片面(miàn西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学)的(de)真理性，如果不做正确(què)的(de)理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的(de)，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成分，古(gǔ)为今用。