赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古代不(bù)像现在(zài)这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的(de)，不能(néng)赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不(bù)是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那(nà)么就过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其他地方是没(méi)有这样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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