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害群(qún)之马的寓言成语故事(shì)，害群之(zhī)马的寓言故(gù)事得到什么启示

　　害群之马原指损害(hài)马群的劣(liè)马。

　　现比方损害社(shè)会(huì)或团体的人。

　　害群之马(mǎ)寓言故事的(de)启示是对(duì)有(yǒu)损国家(jiā)、团体、人民(mín)利益的团体(tǐ)或个人(rén)，要(yào)及早发(fā)现、及(jí)早处理(lǐ)。

害群之马的寓言(yán)故事

　　有(yǒu)一次，黄帝要(yào)到具茨山去参见贤人大(dà)隗。

　　方明、昌寓在座一左一(yī)右护卫(wèi)，张若、他朋在前边开路(lù)，昆(kūn)阍、诙谐在车后侍从。

　　他们来(lái)到襄诚田野时，迷失(shī)了方向(xiàng)，七位圣贤(xián)都走失，找不到一个人指路。

　　正好，他们遇到一个放马的(de)孩子(zi)，便问他(tā)：“你知道(dào)具茨(cí)山在(zài)哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那(nà)么你知道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真特别(bié)！他(tā)不光知道具茨山，还知道大隗住在哪(nǎ)里(lǐ)。

　　那么请问(wèn)，你是否知(zhī)道怎么管理全国呢？”孩(hái)子(zi)说：“管理(lǐ)全国，就象你们在野(yě)外邀游相同，只(zhǐ)管前行(xíng)，不要无事(shì)生(shēng)非(fēi)，把政事搞得太杂乱。

　　我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的缺点。

　　有一位长(zhǎng)者教道我(wǒ)说：“你要乘反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗(chéng)着阳光之车，在襄城的(de)田野上邀游，遗忘尘(chén)世间(jiān)的全部。

　　现(xiàn)在(zài)我的缺点现已好了，我又(yòu)要开端(duān)在苍(cāng)茫(máng)世尘之外畅游(yóu)。

　　管理全国也应当像这样，我想用不(bù)着我来说什么(me)。

　　”黄(huáng)帝说：“你说的太迷糊了，终究(jiū)该(gāi)怎样管理全国呢(ne)？”孩(hái)子(zi)推托不(bù)说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说：“管理(lǐ)全(quán)国，和(hé)我放马又有何不(bù)同呢？只要把损害(hài)马群的马驱赶出去就行了。

　　”黄(huáng)帝大(dà)受(shòu)启(qǐ)示，叩头行(xíng)了大礼，称牧童为(wèi)天师，一再感谢，刚才脱离。

害群之(zhī)马造句(jù)

　　1.咱们是一个联合的全体,不允许某些(xiē)害(hài)群之马在(zài)咱们的(de)全体(tǐ)里。

　　2.这(zhè)位恶徒总是(shì)常常打架捣乱，真是社会的害群之(zhī)马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋俗，自(zì)以(yǐ)为是，真乐意被视作害群之马(mǎ)吗？

　　4.说到朋(péng)友，在那么(me)一大堆人(rén)里必(bì)定有几(jǐ)个(gè)害群(qún)之(zhī)马。

　　5.校(xiào)方预备铲除那些害(hài)群之马。

　　6.对(duì)损(sǔn)害社会的害(hài)群之马，咱们决(jué)不(bù)能姑息。

　　7.我们(men)都无法忍受这个恶贯(guàn)满盈的(de)害群之马持续留在社(shè)区内。

　　8.害(hài)群(qún)之马有必(bì)要清除，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃(lā)圾惹(rě)事生非(fēi)，社区的(de)居民都把他当作害群之马。

　　10.我觉得像(xiàng)他这样的害(hài)群之马就(jiù)应该抓起来！

害群之(zhī)马从中(zhōng)得(dé)到的(de)启示？

　　害罩答群之(zhī)马(mǎ)

　　【拼(pīn)音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shu反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗ō)】： 损害马(mǎ)群的(de)劣马。

　　比方损害社会或团体的(de)人。

　　【成语故(gù)事(shì)】：

　　　　传说黄帝要到(dào)具(jù)茨反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗山去参见一(yī)位叫大隗的神(shén)。

　　他遇到(dào)一个(gè)牧(mù)马儿童，就问：你知道具茨山往哪走粗(cū)禅吗？牧童答(dá)到：知道。

　　物凳慧黄帝感(gǎn)到这小孩不简单，就问他(tā)怎(zěn)么管理全国。

　　牧童(tóng)答到：管理全(quán)国跟(gēn)牧马相同，只要去其(qí)害(hài)马者（除去害群(qún)之(zhī)马）就行了。

　　黄帝一听，急(jí)忙叩头称(chēng)谢，称(chēng)牧童为(wèi)天师。

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