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  害群(qún)之(zhī)马原指损(sǔn)害马(mǎ)群的劣马。

  现比方损害社会(huì)或团体的人。

  害群之马寓言故事(shì)的启示是对有损(sǔn)国(guó)家、团体、人民利益的团体或个(gè)人(rén),要及早(zǎo)发现、及早处(chù)理。

害群之(zhī)马的寓(yù)言故事

  有(yǒu)一(yī)次,黄帝要到(dào)具(jù)茨山去(qù)参见贤人(rén)大隗。

  方明、昌寓在座一(yī)左一右护卫,张若、他朋在前边(biān)开(kāi)路,昆阍(hūn)、诙谐在车后侍从。

  他们来到襄诚田野时,迷失了方向(xiàng),七位圣贤都走失,找不到一(yī)个(gè)人指路。

  正好,他们遇到一(yī)个放马的孩(hái)子,便问他:“你知道(dào)具茨山(shān)在哪吗?”孩(hái)子说:“知道。

  ”“那么你知道大隗住在哪里(lǐ)吗?”那孩子说:“知(zhī)道”黄帝说:“这孩子(zi)真特别!他不光(guāng)知道具(jù)茨山,还知道大隗住在(zài)哪里。

  那么请(qǐng)问,你(nǐ)是否(fǒu)知道怎么管理全(quán)国呢?”孩子说:“管理全国,就象你们(men)在野外邀游相同,只管(guǎn)前行(xíng),不(bù)要无事(shì)生非,把政(zhèng)事搞(gǎo)得太杂乱。

  我(wǒ)前几年(nián)在尘世(shì)间(jiān)游历,常患头昏眼光的(de)缺点。

  有一位长者教(jiào)道我(wǒ)说:“你(nǐ)要乘(chéng)着阳光之车,在襄城的(de)田野(yě)上邀(yāo)游,遗忘尘世间的全(quán)部。

  现在我(wǒ)的(de)缺(quē)点现已好了,我又要开端在苍茫世尘(chén)之外畅游。

  管理全(quán)国也应(yīng)当像这样,我想用不(bù)着我来说什么。

  ”黄(huáng)帝(dì)说:“你说的太迷(mí)糊(hú)了,终究(jiū)该怎样管理(lǐ)全国呢?”孩(hái)子推托不说。

  黄帝(dì)又持续(xù)诘问。

  那孩子说(shuō):“管理全国,和(hé)我放马又(yòu)有何不同呢?只要(yào)把损害马群的马驱赶出去就行了。

  ”黄帝大受启示,叩头行了(le)大(dà)礼,称(chēng)牧(mù)童为(wèi)天师,一再感谢,刚才(cái)脱离(lí)。

害(hài)群(qún)之马造句(jù)

  1.咱们是一个联合的全体,不允许某些害群之(zhī)马在(zài)咱们(men)的全(quán)体里(lǐ)。

  2.这位恶徒总是(shì)常常打架捣(dǎo)乱(luàn),真是社会的害群(qún)之马。

  3.你还不(bù)改掉嗜赌(dǔ)陋俗,自以为是(shì),真乐(lè)意被视作害群(qún)之马吗?

  4.说到(dào)朋友,在(zài)那么(me)一(yī)大堆人(rén)里(lǐ)必定有(yǒu)几个(gè)害群之马(mǎ润发乳是洗发水还是护发素,欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素)。

  5.校方预备(bèi)铲除那些害群之马。

  6.对损害(hài)社(shè)会(huì)的(de)害群(qún)之马,咱们决不能姑息。

  7.我们都无法(fǎ)忍受这个恶贯(guàn)满(mǎn)盈的害群之马持续(xù)留在社区内。

  8.害群之马有必要清除,团体才干(gàn)前进。

  9.他常常乱丢垃圾惹事生(shēng)非(fēi),社区的居民都(dōu)把他(tā)当作害群之马。

  10.我(wǒ)觉得像他这样的害群(qún)之马就应该抓起来!

害(hài)群之马(mǎ)从中得到(dào)的启示?

  害罩(zhào)答(dá)群(qún)之马(mǎ)

  【拼音(yīn)】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群的劣马。

  比方损害社会或团(tuán)体的人。

  【成语故事】:

    传说黄帝(dì)要润发乳是洗发水还是护发素,欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素到具茨(cí)山去参(cān)见一位叫大隗的神。

  他遇到一个牧马儿童,就问:你知道具(jù)茨山(shān)往(wǎng)哪(nǎ)走粗(cū)禅吗?牧童答到:知道(dào)。

  物凳慧黄帝感(gǎn)到(dào)这小孩(hái)不简(jiǎn)单,就问他怎么管理全国(guó)。

  牧童答(dá)到:管理(lǐ)全国(guó)跟牧马相同,只要去其害马(mǎ)者(除去害群之马)就(jiù)行了。

  黄(huáng)帝一(yī)听,急忙叩头(tóu)称谢,称牧(mù)童为(wèi)天师。

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