还记(jì)得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是(shì)突破(pò)四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的(de)一(yī)个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活(huó)的(de)马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个(gè)人根本(běn)不(bù)值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但(dàn)他却(què)觉得(dé)这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的(de)新(xīn)疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是(shì)是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最(zuì)红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个(gè)寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那(nà)几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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