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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出领地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡(hú)服(fú)的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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