不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每天半步半步(bù)的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是(shì)一千(qiān)里路的(de)。

　　关(guān)于不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思以(yǐ)及不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，跬怎么读，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思，日积跬步以至千(qiān)里，日积跬步无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)不积(jī)小流意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的(de)行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法敷面膜前要擦水和乳敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步液吗，正确的护肤顺序七步(fǎ)汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳(qián)，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公(敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步gōng)元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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