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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德实才之士(shì)”:颜元(yuán)认为(wèi)人(rén)才是治国安民的根本,而人才主要依靠学(xué)校(xiào)教育来培(péi)养。

  学校教育的培(péi)养(yǎng)目标是(shì)“实德实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

  “实德(dé)实才之士”有两(liǎng)种,一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才(cái),另一种是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门(mén)人才。

  2、教(jiào)育(yù)内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜元(yuán)基于(yú)他“富(fù)国强兵”的政治理想,还提出教育要(yào)“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法(fǎ):“习行(xíng)”:“习(xí)性”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要联系(xì)实际,观察、练习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第二(èr),反对(duì)静坐读(dú)书、闭门读书和空谈(tán)理义,因为(wèi)其脱离(lí)实际,不能解决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康(kāng)。

  第三(sān),并(bìng)非排斥(chì)通过读(dú)讲来(lái)学习知识,而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人(rén)获得知识(shí)的(de)目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜(yán)元在自己规划的漳辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话南书院(yuàn)中辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话,陈设六斋(zhāi),并(bìng)规定了(le)各斋具体教育内(nèi)容,实(shí)行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南(nán)书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”,是为了(le)适应当时的(de)实(shí)际,等时机到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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