还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪(guài)的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视(shì)清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得(dé)我(wǒ)们去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不(bù)就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不(bù)只是在某一(yī)个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四(sì)川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最(zuì)红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到无(wú)数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到(dào)了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未(wèi)停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化(huà)的(de)润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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